http://www.evangelizo.org/ ar Fri, 03 Feb 2012 17:41:10 +0100 copyright evangelizo.org http://www.evangelizo.org/www/img-lang/croix.gif http://www.evangelizo.org/ يا ربّ، إِلى مَن نَذهَب وكَلامُ الحَياةِ الأَبَدِيَّةِ عِندَك ؟ (يوحنا 6: 68) LECTIO 1 2012-02-04 - LECTIO 1 http://alingilalyawmi.org/ وذَهَبَ المَلِكُ إلى جِبْعونَ لِيَذبَحَ هُناكَ، لانها هي المَشرَفُ الأَعظَم، وأَصعَدَ سُلَيمان أَلفَ مُحرَقَةٍ على ذلِكَ المَذبَح. وفي جِبْعونَ تَراءَى الرَّبُّ لِسُلَيمان في الحُلْمِ لَيلاً وقالَ الله: «اطلُبْ ما تُريدُ ان اعطِيَكَ». فقال سُلَيمان: «أنت صَنعَتَ إلى عَبدِكَ داوُدَ أبي رَحمَةً عَظيمةً بِحَسَبِ سُلوكِه أمامَكَ بِالحَقِّ والبِرِّ واَستِقامةِ القَلبِ مَعَكَ، وحَفِظتَ لَه تِلكَ الرَّحمَةَ العَظيمة، واعطَيتَه آبنًا يَجلِسُ على عَرشِه كما هو اليَوم. فقال سُلَيمان:« أَيُّها الرَّبُّ إِلهي، أنت مَلَّكتَ عَبدَكَ مَكان داوُدَ أبي، وأَنا غلام صَغيرُ السِّنِّ، لا أَعرِفُ ان أَخرُجَ وأَدخُل،  وعَبدُكَ فيما بين شَعبِكَ الَّذي أُختَرتَه، شَعبٍ عَظيم لا يُحْصى ولا يُعَدُّ لِكَثرَتِه.  فهَبْ لِعَبدَكَ قَلبًا فَهِمًا لِيَحكُمَ بينَ شَعبِكَ وُيمَيز بينَ الخَيرِ والشَّرّ، لانه مَن يَقدِرُ ان يَحكُمَ بينَ شَعبَكَ هذا الكَثير؟ »  فحَسُنَ الكلام في عَينَيِ الرَّبِّ، لان سُلَيمان سَأَل هذا الأمر.  فقالَ لَه الله: «بِما انكَ سَأَلتَ هذا الأمر، ولم تَسَلْ لَكَ إيَّامًا كَثيرة، ولا سَأَلتَ لِنفسك الغِنى، ولم تَطلُبْ نفوسَ أَعْدائِكَ، بل سَأَلتَ لِنفسك تَمْييزًا لتفقَهَ الحُكْم،  فهاءَنَذا قد فَعَلتُ بحَسَبِ كَلامِكَ، هاءنَذا قد أَعطَيتُكَ قَلبًاَ حَكيمًا فَهِمًا، حتَّى انه لم يَكُنْ قَبلَكَ مِثلُكَ، ولايَقومُ بَعدَكَ نظيرك. » وحتَّى ما لَم تَسأَلْه قد أَعطَيتُكَ إِيَّاه مِنَ الغِنى والمَجْد، فلا يَكونُ رَجُلٌ مِثلُك في المُلوكِ كُلَّ إيَّامِكَ. Sat, 04 Feb 2012 00:00:00 +0100 PSALMUS 2012-02-04 - PSALMUS http://alingilalyawmi.org/ بِأَيَّةِ وَسيلَةٍ يَجعَلُ ٱلشّابُ مَسلَكَهُ زَكِيّا بِأَن يَكونَ حافِظًا لِكَلامِكَ بِكُلِّ قَلبي ما بَرِحتُ لَكَ مُبتَغِيا فَلا تَدَعَني أَحيدُ عَن وَصاياك بُتُّ أَحفَظُ أَقوالَكَ في قَلبي لِكي لا أَخطَأَ إِلَيكَ بِكَ ٱلإِشادَةُ رَبِّ عَلِّمني رُسومَك بِشَفَتَيَّ رُحتُ أَروي كُلَّ ما نَطَقتَ بِهِ مِن أَحكام بِاتِّباعِ آياتِكَ سُرِرتُ سُروري بِكُلِّ ٱلغِنى Sat, 04 Feb 2012 00:00:00 +0100 EVANGELIUM 2012-02-04 - EVANGELIUM http://alingilalyawmi.org/ في ذلك الزَّمان: واجتَمَعَ الرُّسُلُ عِندَ يسوع، وأَخبَروه بِجَميعِ ما عَمِلوا وعلَّموا. فقالَ لهم: «تَعالَوا أَنتم إِلى مَكانٍ قَفرٍ تَعتَزِلونَ فيه، واستَريحوا قَليلاً». لأَنَّ القادِمينَ والذَّاهِبينَ كانوا كَثيرينَ حَتَّى لم تَكُنْ لَهم فُرصَةٌ لِتَناوُلِ الطَّعام. فمَضَوا في السَّفينَةِ إِلى مَكانٍ قَفرٍ يَعتَزِلونَ فيه. فرآهُمُ النَّاسُ ذاهبين، وعَرَفَهُم كثيرٌ مِنهُم، فأَسرَعوا سَيرًا على الأَقدامِ مِن جَميعِ المُدُن وسبَقوهم إِلى ذلك المَكان. فلَمَّا نَزَلَ إِلى البَرّ رأَى جَمعًا كثيرًا، فَأَخذَتْه الشَّفَقَةُ علَيهم، لِأَنَّهم كانوا كَغَنَمٍ لا راعِيَ لها، وأَخَذَ يُعَلَّمُهم أَشياءَ كثيرة. Sat, 04 Feb 2012 00:00:00 +0100 MEDITATIO 2012-02-04 - MEDITATIO http://alingilalyawmi.org/ قال العروس في سفر نشيد الأناشيد: "أَخبِرْني يا مَن تُحِبّه نَفْسي: أَينَ تَرْعى وأَينَ تُربِض عِندَ الظَّهيرة؟" (نش1: 7). وأغلب الظنّ أنّ النبيّ، الموضوع تحت حراسة الراعي نفسه، تكلّم عن المكان نفسه الذي ذكرته العروس، حين قال في المزمور الثالث والعشرين: "الرَّبُّ راعِيَّ فما مِن شيَءٍ يُعوِزُني" (مز23(22): 1). كان يعرف أنّ الرعاة الآخرين، تحت تأثير الكسل أو عدم الخبرة، جعلوا قطعانهم ترعى في أماكن قاحلة أكثر. لذا، قال عن الربّ، ذلك الراعي الكامل، ما يلي:" في مَراعٍ نَضيرةٍ يُريحُني. مِياهَ الرَّاحةِ يورِدُ فيّ ويُنعِشُ نَفْسي وإِلى سُبُلِ البِر يَهْديني إِكْرامًا لاْسمِه"(مز23(22): 2-3). لقد برهن النبيّ هنا أن هذا الراعي لا يعطي نعاجه مياهًا وفيرةً فقط، إنّما يعطيها مياهًا نقيّة وسليمة تُروي تمامًا عطشها... إنّ هذه التنشئة الأوّليّة، المُعطاة من قِبل الراعي، هي تنشئة البدايات؛ وما سوف يليها يخصّ التقدّم والكمال. لقد تكلّمنا للتوّ عن المراعي النضرة والخضراء. ومن المستحسن أن نرى ذلك أيضًا في الأناجيل. فقد وجدتُ فيها الراعي الصالح يتكلّم عن مراعي النعاج: قال إنّه الراعي، لكن أيضًا الباب: "أَنا الباب فمَن دَخَلَ مِنِّي يَخلُص يَدخُلُ ويَخرُجُ ويَجِدُ مَرْعًى" (يو10: 9). إذًا، هو بنفسه مَن تكلّمَت وسألَت عنه العروس... طبعًا، لقد أطلقت اسم "الظهيرة" على تلك الأماكن السرّية في القلب حيث تحصل النفس من الكلمة الإلهي على نور مشعّ أكثر بالعلم. في الواقع، إنّه الوقت الذي تبلغ فيه الشمس الذروة خلال النهار. فإذا كان المسيح، "شَمس البِرّ" (ملا3: 20)، يمنح كنيسته أسرار فضائله السامية، فإنّه يجعلها تكتشف أيضًا "المَراعي النَضيرة" وأماكن ترتاح فيها "عِندَ الظهيرة". لأنّه عندما تكون الكنيسة لا تزال في بدايات تعليمه لها ولا تتلقّى منه إلاّ بدايات المعرفة، فإنّ "اللهُ في وَسَطِها فلَن تَتزعزَع، اللهُ عِندَ اْنبِثاقِ الصُّبحِ يَنصُرُها" (مز46(45): 6)، على ما قال صاحب المزامير. ولكن بما أنّها تُنشد في الوقت الحاضر خيراتٍ أكثر كمالاً وتبتغي حقائق أرفع، فإنّها تطلب نور المعرفة "عِندَ الظّهيرة". Sat, 04 Feb 2012 00:00:00 +0100 LECTIO 1 2012-02-03 - LECTIO 1 http://alingilalyawmi.org/ كما يُفصَلُ الشَّحمُ مِنَ ذَبيحَةِ الخلاص، هكذا فُصِلَ داُودُ مِن بَين بَني إسْرائيل. لاعَبَ الأسودَ مُلاعَبَته الجِداء والأَدْبابَ كأنّها حُمْلانُ الضأن. أَلَم يَقتُلِ الجبَارَ وهو شابّ؟ أَلم يَرفعِ العارَ عن شَعبِه؟ إِذْ رَفعَ يَدَه بِحَجَرِ المِقْلاع، وحَطَّ صَلَفَ جُلْيات، لأَنَّه دَعا الرَّبَّ العَلِىَّ فأَعْطى يَمينَه قُوَّةً لِيَقتُلَ رَجُلاً شَديدَ القِتال، وَيُعلِيَ قَرنَ شَعبِه. فأَعطَاهُ الرَّبُّ مَجدَ قاتِلِ رِبْوات، ومَدَحَهُ بِبَرَكاتِه، إذْ نَقَلَ إليهِ تاجَ المَجْد. في جَميعِ أعْمالِه اعتَرَف لِلقُدُّوس العَلِيّ بِكَلامِ مَجْد، بِكُلَ قَلبِهِ سَبَّحَ وأحَبَّ الَّذي صَانِعَه. أَقامَ المُغَنِّينَ أَمامَ المَذبَح، وَلَقَّنَهُم أَلْحانًا لذيذَةَ السَّماع، جَعَلَ لِلأعْيادِ رَوْنَقًا، ولِلمَواسِمِ زينَةً إلى الانقِضاء، لِكَي يُسَبَّحَ اسمُه القُدُّوس، وَيُرَنَّمَ في قُدسِهِ مُنذُ الصَّباح. الرَّبُّ غَفر خَطاياه وأَعْلى قَرنَهُ إلى الأبَد. عاهَدَهُ على المُلك، وعَرشِ المَجد. Fri, 03 Feb 2012 00:00:00 +0100 PSALMUS 2012-02-03 - PSALMUS http://alingilalyawmi.org/ أَللهُ طَريقُهُ بِلا عَيب وَمُمَحَّصَةٌ بِٱلنّار هُوَ تُرسُ مَن بِهِ يَعتَصِمون حَيٌّ هُوَ ٱلرَّبّ وَتَبارَكَ صَخرَتي وَرَفيعٌ إِلَهُ خَلاصي لِذا أَحمَدُكَ، يا رَبُّ، بَينَ ٱلأُمَم وَبِٱسمِكَ أَتَغَنّى إِنَّ ٱللهَ يُجزِلُ ٱلنَّجاةَ لِمَليكِهِ وَيوسِعُ رَحمَةً لِمَنِ مَسَحَهُ لِداوُدَ وَذُرِّيَّتِهِ إِلى ٱلأَبَد Fri, 03 Feb 2012 00:00:00 +0100 EVANGELIUM 2012-02-03 - EVANGELIUM http://alingilalyawmi.org/ في ذلك الزَّمان: سَمِعَ المَلِكُ هِيرُودُسُ بِأَخبارِ يَسوع، لأَنَّ اسمَهُ أَصبَحَ مَشهورًا، وكانَ أُناسٌ يقولون: «إِنَّ يوحنَّا المَعمَدانَ قامَ مِن بَينِ الأَموات، ولِذلك تَعمَلُ فيه القُدرَةُ على إِجراءِ المُعجِزات» وقالَ آخرون: «إِنَّه إِيليَّا». وقالَ غَيرُهم: «إِنَّه نَبِيٌّ كَسائِرِ الأَنبِياء». فلمَّا سَمِعَ هيرودُس قال: «هذا يوحَنَّا الَّذي قَطَعْتُ أَنا رأسَه قد قام». ذلك بِاَنَّ هيرودُسَ هذا كان قد أَرسَلَ إِلى يوحَنَّا مَن أَمْسَكَه، وأَوثَقَه في السِّجْن، مِن أَجْلِ هيرودِيَّا، امَرأَةِ أَخيهِ فيلِبُّس، لأَنَّه تَزَوَّجَها. فكانَ يوحَنَّا يقولُ لِهيرودُس: «لا يَحِلُّ لَكَ أَن تَأخُذَ امرَأَةَ أَخيك». وكانَت هيرودِيَّا ناقِمَةً عليه تُريدُ قَتْلَه فلا تَستَطيع، لأَنَّ هيرودُسَ كانَ يَهابُ يوحَنَّا لِعِلمِه أَنَّه رَجُلٌ بارٌّ قدِّيس. وكان يَحْميهِ. وإِذا استَمَعَ إِليه، وقَعَ في حَيرةٍ كَبيرة، وكانَ مع ذلِكَ يَسُرُّه الإِصغاءُ إِليه. وجاءَ يومٌ مُوافِقٌ إِذ أَقامَ هيرودُسُ في ذِكْرى مَولِدِه مَأدُبَةً لِلأَشرافِ والقُوَّادِ وأَعْيانِ الجَليل. فدَخَلَتِ ابنَةُ هيرودِيَّا هذه ورَقصَت، فأَعجَبَت هيرودُسَ وجُلَساءَه. فقال المَلِكُ للفتاة: «اُطلُبي مِنِّي ما شِئْتِ أُعطِكِ». وأَقسَمَ لَها: «لأُعطِيَنَّكِ كُلَّ ما تَطلُبينَ مِنِّي، ولَو نِصفَ مَملَكَتي». فخَرَجَت وسأَلَت أُمَّها: «ماذا أَطلُب؟» فقالت: «رأَسَ يوحَنَّا المَعمَدان». فدَخَلَت مُسرِعَةً إِلى المَلِكِ وطَلَبَت قائلة: «أُريدُ أَن تُعطِيَني في هذِه السَّاعَةِ على طَبَقٍ رأسَ يوحَنَّا المَعمَدان». فاغتَمَّ الملِك، ولِكِنَّه مِن أَجلِ أَيمانِه ومُراعاةً لِجُلَسائه، لم يَشأ أَن يَرُدَّ طلَبَها. فأَرسَلَ المَلِكُ مِن وقتِهِ حاجِبًا وأَمَرَهُ بِأَن يَأتيَ بَرأسِه. فمَضى وقطَعَ رأسَه في السِّجْن، وأَتى بِرأسِ يوحَنَّا على طبَقَ، فأَعطاه الفتاة والفتاة أَعطَتْه أُمِّها. وبَلَغَ الخَبَرُ تَلاميذُه، فجاؤوا فَحمَلوا جُثَّتَه ووضَعوها في قَبْر. Fri, 03 Feb 2012 00:00:00 +0100 MEDITATIO 2012-02-03 - MEDITATIO http://alingilalyawmi.org/ "طوبى لكم، إِذا شَتَموكم واضْطَهدوكم وافْتَرَوْا علَيكم كُلَّ كَذِبٍ مِن أَجلي، اِفَرحوا وابْتَهِجوا: إِنَّ أَجرَكم في السَّمَواتِ عظيم، فهكذا اضْطَهدوا الأَنبِياءَ مِن قَبْلِكم" (متى5: 11-12). إنّ كلمات المسيح هذه تنطبق بامتياز على شهود الإيمان الكثيرين للقرن الذي ينتهي: لقد اضطُهِدوا وشُتِموا لكنّهم لم يَنحنوا أبدًا أمام قِوى الشرّ. حيث بدا الحقد وكأنّه سيتفشّى في الحياة كلّها دون أيّ مجال للهروب من مَنطِقه، أثبتوا أنّ "الحُبَّ قَوِيٌّ كالمَوت" (نش8: 6). تحت أنظمة القمع المخيفة التي كانت تشوّه الإنسان، في أماكن الألم، وسط حرمان شديد القسوة، على طول طرقات مضنية، تعرّضوا فيها للبرد، وللجوع، وللتعذيب، تحت ضغط كلّ أنواع الآلام، تجلّى اتّحادهم الثابت بالمسيح الذي مات وقام من بين الأموات. كثيرون رفضوا الانحناء لعبادة أصنام القرن العشرين، واستُشهِدوا على أيدي الشيوعيّة، والنازيّة، وعابدي الدولة أو العرق. كثيرون آخرون سقطوا خلال حروب عرقيّة أو قَبَلِيّة، لأنّهم رفضوا مَنطِقًا غريبًا عن إنجيل المسيح. بعضهم ماتوا، لأنّهم باتّباع مثال الراعي الصالح، أرادوا أن يبقوا مع جماعتهم المؤمنة رغم التهديدات. في كلّ قارّة، على مدى هذا القرن، ارتفع أشخاص فضّلوا أن يُقتَلوا على أن يخسروا رسالتهم. رجال دين وراهبات عاشوا تقديسهم حتّى سُفِكَت دماؤهم. مؤمنون، رجال ونساء، ماتوا مقدّمين حياتهم، محبّةً لإخوتهم، خاصّة أكثرهم فقرًا وأضعفهم؛ "فمَن أَحَبَّ حياتَهُ فقَدَها ومَن رَغِبَ عنها في هذا العالَم حَفِظَها لِلحَياةِ الأَبَدِيَّة" (يو12: 25). Fri, 03 Feb 2012 00:00:00 +0100 LECTIO 1 2012-02-02 - LECTIO 1 http://alingilalyawmi.org/ هكذا يقول الرَبُّ الإله: «هاءَنَذا مُرسِلٌ مَلاكي فَيُهَيّء الطَّريقَ أَمامي، وللوقت يَأتي إِلى هَيكَلِه السَّيِّدُ الَّذي تَلتَمِسونَه، ومَلاكُ العَهدِ الَّذي تَرتَضونَ بِه. ها إِنَّه آتٍ، قالَ رَبُّ الجُنود. فمَنِ يَحتَمِلُ يَومَ مَجيئه؟ ومَنِ يَقوم عندَ ظهورِه؟ فإِنَّه مِثلُ نارِ المُمَحِّص وكأَشنان القَصَّارين؛ فيَجلِسُ مُمَحِّصًا ومُنَقِّيًا الفِضَّة، فيُنَقِّي بَني لاوي وَيُصَفّيهُم كالذَّهَبِ والفِضَّة؛ فيَكونونَ لِلرَّبِّ مُقربينَ تَقدِمَةً بِالبِرّ، وتَكونُ تَقدِمَةُ يَهوذا وأُورَشَليمَ مَرضِيَّةً لِلرَّبّ، كَأَيّام الدَّهر والسِّنينَ القَديمة. Thu, 02 Feb 2012 00:00:00 +0100 PSALMUS 2012-02-02 - PSALMUS http://alingilalyawmi.org/ إِرفَعي أَيَّتُها ٱلأَبوابُ رُؤوسَكِ وَٱرتَفِعي أَيَّتُها ٱلمَداخِلُ ٱلأَبَدِيَّة وَليَدخُل مَلِكُ ٱلمَجد مَن ذا مَلِكُ ٱلمَجد؟ أَلرَّبُّ ٱلعَزيزُ ٱلجَبّار ٱلرَّبُّ ٱلجَبّارُ في ٱلقِتال إِرفَعي أَيَّتُها ٱلأَبوابُ رُؤوسَكِ وَٱرتَفِعي أَيَّتُها ٱلمَداخِلُ ٱلأَبَدِيَّة وَليَدخُل مَلِكُ ٱلمَجد مَن ذا مَلِكُ ٱلمَجد؟ رَبُّ ٱلقُوّاتِ هُوَ مَلِكُ ٱلمَجد Thu, 02 Feb 2012 00:00:00 +0100 EVANGELIUM 2012-02-02 - EVANGELIUM http://alingilalyawmi.org/ لمَّا حانَ يَومُ طُهورِ أَبَوَيّ يسوع بِحَسَبِ شَريعَةِ موسى، صَعِدا بِه إِلى أُورَشَليم لِيُقَرِّباه لِلرَّبّ، كما كُتِبَ في شَريعةِ الرَّبِّ مِن أَنَّ كُلَّ بِكرٍ ذَكَرٍ يُنذَرُ لِلرَّبّ، ولِيُقَرِّبا كما وَرَدَ في شَريعَةِ الرَّبّ: زَوْجَيْ يَمَامٍ أَو فَرخَيْ حَمام. وكانَ في أُورَشَليمَ رَجُلٌ بارٌّ تَقيٌّ اسمُه سِمعان، يَنتَظرُ الفَرَجَ لإِسرائيل، والرُّوحُ القُدُسُ نازِلٌ علَيه. وكانَ الرُّوحُ القُدُسُ قد أَوحى إِلَيه أَنَّه لا يَرى الموتَ قَبلَ أَن يُعايِنَ مَسيحَ الرَّبّ. فأَتى الـهَيكَلَ بِدافِعٍ مِنَ الرُّوح. ولـمّا دَخَلَ بِالطِّفلِ يَسوعَ أَبَواه، لِيُؤَدِّيا عَنهُ ما تَفرِضُه الشَّريعَة، حَمَله عَلى ذِراعَيهِ وَبارَكَ اللهَ فقال: «الآنَ تُطلِقُ، يا سَيِّد، عَبدَكَ بِسَلام، وَفْقًا لِقَوْلِكَ فقَد رَأَت عَينايَ خلاصَكَ الَّذي أَعدَدَته في سبيلِ الشُّعوبِ كُلِّها نُورًا يَتَجَلَّى لِلوَثَنِيِّين ومَجدًا لِشَعْبِكَ إِسرائيل». وكانَ أَبوه وأُمُّهُ يَعجَبانِ مِمَّا يُقالُ فيه. وبارَكَهما سِمعان، ثُمَّ قالَ لِمَريَمَ أُمِّه: «ها إِنَّه جُعِلَ لِسقُوطِ كَثيرٍ مِنَ النَّاس وقِيامِ كَثيرٍ مِنهُم في إِسرائيل وآيَةً مُعَرَّضةً لِلرَّفْض. وأَنتِ سيَنفُذُ سَيفٌ في نَفْسِكِ لِتَنكَشِفَ الأَفكارُ عَن قُلوبٍ كثيرة». وكانَت هُناكَ نَبِيَّةٌ هيَ حَنَّةُ ابنَةُ فانوئيل مِن سِبْطِ آشِر، طاعِنَةٌ في السِّنّ، عاشَت مَعَ زَوجِها سَبعَ سَنَواتٍ ثُمَّ بَقِيَت أَرمَلَةً فَبَلَغَتِ الرَّابِعَةَ والثَّمانينَ مِن عُمرِها، لا تُفارِقُ الـهَيكَل، مُتَعَبِّدَةً بِالصَّومِ والصَّلاةِ لَيلَ نَهار. فحَضَرَت في تِلكَ السَّاعَة، وأَخَذَت تَحمَدُ الله، وتُحَدِّثُ بِأَمرِ الطِّفلِ كُلَّ مَن كانَ يَنتَظِرُ افتِداءَ أُورَشَليم. ولَـمَّا أَتَمَّا جَميعَ ما تَفرِضُه شَريعَةُ الرَّبّ، رَجَعا إِلى الجَليل إِلى مَدينَتِهِما النَّاصِرة. وكانَ الطِّفْلُ يَتَرَعَرعُ ويَشتَدُّ مُمْتَلِئًا حِكمَة، وكانت نِعمةُ اللهِ علَيه. Thu, 02 Feb 2012 00:00:00 +0100 MEDITATIO 2012-02-02 - MEDITATIO http://alingilalyawmi.org/ "ولْتَكُنْ سُرُجُكُم مُوقَدَة" (لو12: 35). فلنُظهر بهذه العلامة المرئيّة الفرح الذي نشاطره سمعان الذي يحمل في يديه نور العالم... لنكن مُتَّقِدين في تفانينا ومُشْرقِين في أعمالنا ومع سمعان سوف نحمل المسيح في أيدينا... لدى الكنيسة عادةٌ جميلة للغاية، في أيّامنا هذه، وهي أن تجعلنا نَحمِل الشموع... فمَن منّا لا يتذكّر اليوم، وهو يحمل مشعله المضاء في يده، ذلك الشيخ البارّ؟ ففي مثل هذا اليوم، حمل سمعان الربّ يسوع بين يديه، كلمة الله الحاضر في الجسد، كما النور في الشمع، شاهدًا بأنه "نُورٌ يَتَجَلَّى لِلوَثَنِيِّين". لا شكّ في أنّ سمعان كان بذاته "السِّراجَ المُوقَدَ المُنير" الّذي "جاءَ شاهِداً لِيَشهَدَ لِلنَّور" (يو5: 35 و1: 7). لذلك أتى إلى الهيكل بدافع من الروح وقد امتلأ منه ليتلقّى "أَللَّهُمَّ رَحمَتِكَ في وَسَطِ هَيكَلِكَ" (مز48(47): 10)، وليعلن أنّه الرحمة والنور لشعبك. أيّها الرجل المسنّ المشعّ سلامًا، لم تكن تحمل النور فقط في يديك، بل إنّه قد دخل إلى أعماقك. كنت منيرًا بالمسيح حتّى أنّك رأيت مسبقًا كيف سيتجلّى نوره للأمم... وكيف سيتألّق اليوم وهج إيماننا. افرح الآن أيّها البارّ القدّيس، وشاهد الآن ما تصوّرته قبلاً؛ فقد تبدّدت ظلمات العالم؛ والآن "تَسِيرُ الأُمَمُ في نُورِهِ" و"الأرضُ كُلُّها مَمْلوءَةٌ مِن مَجْدِهِ" (أش60: 3 و6: 3). Thu, 02 Feb 2012 00:00:00 +0100